습관. 새해를 시작할 때마다 아차- 하며 시간의 빠름을 인지하지 못하는 순간이 찾아왔다. 숫자는 바뀌지만 일상은 변하지 않는, 반복되는 삶 속에 St. Valentine's Day가 어김없이 나타났다. 

  아름다운 것은 언제나 주목받으며 화려하게 비춰진다. 여기에 이분법적인 시각도 함께한다. 사랑을 이 공식에 대입하면, 사랑은 아름답고 아름답지 못한 것은 사랑하지 않는 이들로 나오게 된다. 다소 편협한 공식일 수 있으나 현재 우리가 바라보는 St. Valentine's Day의 모습이다. 

  이날이 되면 사랑의 증명자는 타인의 의식이다. 아름다운 것은 주목받아야 하기에 타인의 의식이 중요해 지는 것이다. 얼마큼의 초콜릿을 받았는지 남에게 알려주며 ‘행복하다’는 표현을 마음껏 한다. 반대로 받지 못한 자에게는 실패, 쓸쓸함, 소외감 등의 부정적인 단어가 붙는다. 이들은 마치 눈을 감고 일어났을 때 엊그제와 같은 일상이 오길 기다린다. 사회는 St. Valentine's Day를 행복한 것과 행복하지 않은 것으로 나누고 있다. 

  사실, St. Valentine's Day는 정확하지 않은 세 가지 속설이 있다. 하나는 고대 로마의 그리스도교 성인 발렌티누스(St. Valentinus, 영어로는 밸런타인Valentine)를 기리는 축일이라는 설과 동시에, 병사들의 결혼을 금지한 상태에서 발렌티누스 사제가 이를 어기고 혼인성사((婚姻聖事)를 집전했다가 순교한 날을 기념한 것이라는 설도 있다. 또 다른 하나는 이교도의 축제에서 유래한 것으로 496년 교황 겔라시우스가 로마를 건국한 로물루스 형제를 기려 2월 14일을 밸런타인데이로 선포했으나 로마가톨릭의 성인력(聖人曆)이 개정되고 발렌티누스가 성인 명단에서 제외되기 전까지 축일로 지정되었다는 이야기가 있다. 즉, St. Valentine's Day는 성인 발렌티누스와 직접적인 관련이 없다는 것이다. 마지막으로 초콜릿을 주고받는 풍습이 19세기 영국에서 유래했다는 것과 일본 제과회사의 상업적 마케팅에서 St. Valentine's Day가 비롯된 것으로 알려져 있다. 

  결국 우리는 자신의 화려한 사랑을 보여주기 위해 St. Valentine's Day를 재창조한 것이다. 

  이야기를 살짝 돌려보자. 사랑과 관련된 이상한 법칙이 있다. ‘나’가 하는 사랑은 중요하지만 네가 하는 사랑은 관심이 없다. 사랑을 하는 주체가 ‘나’이기 때문이다. 그러나 드라마 속 주인공의 사랑은 중요시 여겨진다. 완전히 타인임에도 불구하고 집중하고 열광하며 주인공의 사랑이야기를 경청한다. ‘나’를 드라마 속 대상에게 투영하기 때문이다. ‘나’는 ‘너’가 실존하기에 투영할 수 없고, 존재하지 않는 가상인물에게 나의 사랑을 대입함으로써 미래의 사랑을 떠올린다. 우린 가상의 사랑으로 현재를 충족시키고 있다. 

  하지만 왜 주인공의 사랑에만 집중해야 할까. 그들의 사랑은 항상 완벽한데 말이다. 현재, St. Valentine's Day를 곳곳에서 부정적인 시선으로 바라보고 있는 움직임이 일어나고 있다. 과시하는 소비에 대해 비판하며 홀로 있음에 행복하다고 생각한다.

  우리의 절반은 혼자다. 그렇다면 이뤄지지 않는 드라마 속 대상에게 시선이 갈 수 있지 않을까. 사실, 그들과 ‘나’는 동질감을 느낄 수 있다. 그러나 ‘나’의 현실은 St. Valentine's Day를 즐길 수가 없으니 대체할 욕구 대상이 필요해진다. 나는 너에게 나의 사랑을 맡긴다. 

  그래도 눈에 계속 밟히는 대상들이 있다. 완벽하지 않은 사랑이 오히려 빛을 발하는 비주인공들이 존재한다. 나의 St. Valentine's Day는 그들과 함께한다. 

  

  열렬한 사랑은 다치기 쉽다. 스스로를 태울 만큼 뜨겁고 강렬하다. 처음으로 느껴본 사랑이기에 온 힘을 다해 상대에게 집중한다. 그러나 상대는 사랑이 아니다. 이뤄질 수 없는 사랑, 여자와 남자는 어머니가 다른 남매지간이다.