비교적 걷기에 좋은 겨울 저녁이었다. 합정은 홍대의 활력 있는 분위기에 반기라도 들 듯, 한적함을 고이 지키고 있었다. 다락극장은 한적한 합정역을 조금 벗어나 더 한적한 골목길 한 쪽에 자리 잡고 있었다. ‘다락’이라는 묘한 느낌을 극장은 고이 가지고 있었다. 조금은 무섭기도 한 큰 목각인형 하나가 “여기까지 잘 찾아 왔네”라고 말하며, 나에게 인사를 건네는 듯 했다. 극장을 들어서자, 큰 개는 처음 보는 나를 마치 몇 년 전에 본 것처럼 반갑다며 내 손을 핥아 주었다. 공연 시작 전, 관객들은 모두 자유롭게 커피를 마시며 다락 극장이 주는 아늑함에 취해 극장 이곳저곳을 살펴보았다. 직접 목각 인형을 만드는 작업대도 보였고, 이곳저곳 크고 작은 목각 인형들이 눈에 띄었다.

 

 

 

우리는 끊임없이 정보에 노출되는 시대에 살고 있다. 끊임없이 SNS 상 정보를 온 종일 보고 있고, 계속해서 새로운 것을 배워야만 할 것 같은 시대. 그 속에서 우리의 이성은 점점 날카로워 질 수 있지만, 우리의 감성은 그 틈 속에서 숨 쉴 수 있을까? 항상 논리적인 인과 관계를 생각하고, ‘왜?’라는 질문은 늘 따라다니는 상황 속에서 우리는 ‘생각’하길 강요당하고 ‘느끼는 것을’ 억압당하고 있지 않는 걸까?

인형극 [다락에서 여행]은 나의 감성을 스멀스멀 불러 일으켜 주었다. 공연 내내 나는 어떠한 생각도 들지 않았다. 항상 ‘왜?’와 ‘어떻게?’를 달고 사는 공대생인 내가 이 공연에서는 그런 질문을 할 필요가 없었다. 나 역시 보편적 정서를 가진 인간임을 공연을 통해 새삼 느꼈다. 아기자기하고 올망졸망한 인형들을 보면서, 특정 이유가 있어서 웃은 건 아니었다. 생각해 보면, 그리 화려한 영상도 아니었는데, 왜 내가 빨려 들어갔는지 이제 와서 생각해 보면 잘 모르겠다. 하지만 분명한 건 그 순간 나는 영상에 빨려 들어가 웃고 있었다는 것이다.

 

 

항상 데이터를 통해 증명되어야 하는 학문을 공부하고 있는 나. 그래서 우리 학문에서는 ‘그냥’이라는 용납되지도 않고, 잘 쓰지도 않는 말이다. 그리고 이제는 이 생각이 머릿속에 박혀 일상생활에서도 ‘그냥’이라는 단어를 나는 싫어하게 되었다.

그런데 누군가 내게 ‘인형극 [다락에서 여행]이 왜 좋았냐?’라고 묻는다면, 내 대답은 ‘그냥, 다 좋았어.’이다. 알아들을 수 없는 체코어도 나는 표정에서 그가 무엇을 말하는지 느낄 수 있었고, 아무런 말을 하지 않는 인형들의 작은 몸짓에서 나는 그들이 무엇을 말하고자 하는지 볼 수 있었다. ‘그냥’ 그들의 말을 느낄 수 있었고, ‘그냥’ 그들의 몸짓을 볼 수 있었다.

 

 

이 인형극은 일정한 ‘이야기’를 가지진 않는다. 각 장마다 특정 상황은 계속해서 주어지지만, 그 각장들이 이야기 고리를 이루진 않는다. 이야기 고리를 이루지 않더라도, 우리는 그 상황 속에서 웃을 수도 있고, 느낄 수도 있었다. 어쩌면 우리는 서사구조를 즐기는 것이 아니라, 그 순간의 상황을 즐기는지도 모른다. 논리적 연결고리가 없더라도 우리는 그 즉흥적인 면을 즐길 수 있고, 어쩌면 그게 예술의 묘미 아닐까 하는 생각도 들었다.

 

‘이성’만을 강조하는 시대에 살고 있는 우리. ‘이성’에게는 잠깐의 휴식을 ‘감성’을 깨우고 싶다면 인형극 [다락에서 여행]을 추천한다.