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문화는 소통이다
오피니언
공연
[오피니언] 춤이 금기어가 된 라이브클럽, 대구에서 그 내일을 묻다 [공연]
공연을 보던 관객이 춤을 췄다는 이유로 라이브클럽이 두 달 동안 문을 닫았다. 올해 8월 부산에서 있었던 일이다. 그로부터 석 달 뒤인 2026년 11월 7일 토요일 오후, 대구 중구의 제임스레코드에 음악가와 평론가, DJ와 관객이 모였다. 한국음악레이블산업협회가 주최하는 '2026 서울인디뮤직페스타(SIMF) 부산·대구·서울 인디교류전'이 올해 처음 마련한 지역 인디음악 토론회 〈춤, 그리고 라이브클럽〉이다.
"신발이 어디가 불편한지는 그 신을 신어본 사람만이 알 수 있다" 공연을 보던 관객이 춤을 췄다는 이유로 라이브클럽이 두 달 동안 문을 닫았다. 올해 8월 부산에서 있었던 일이다. 그로부터 석 달 뒤인 2026년 11월 7일 토요일 오후, 대구 중구의 제임스레코드에 음악가와 평론가, DJ와 관객이 모였다. 한국음악레이블산업협회가 주최하는 '2026 서울인디
by
신동하 에디터
2026.11.11
리뷰
영화
[Review] 각자의 선, 하나의 풍경 - 낮과 밤은 서로에게 [영화]
누군가는 만나고 누군가는 헤어지지만, 그 모든 순간에도 각자의 삶과 대화는 계속된다.
카페라는 공간은 단순히 '커피'라는 음료를 판매하는 장소를 벗어난지 오래다. "우리 어디 가서 커피라도 한 잔 하자"라는 말처럼, 두 사람이 마주 앉을 수밖에 없는 이 공간은 이미 만남의 대명사로 쓰이고 있다. 서로에게 집중한 채 대화를 이어갈 수 있는 공간, 영화 <낮과 밤은 서로에게>는 그런 공간으로 우리를 초대한다. 다섯 번의 대화, 네 개의 이야기가
by
장유정 에디터
2026.11.11
오피니언
공연
[Opinion] 여성은, 그러니까 거래품 - 희곡 M.Butterfly [공연]
희곡 〈M.Butterfly〉를 통해서 주체화 과정에서 남성성과 여성성이 어떻게 엮여있는지 살펴보고, 실패할 수 밖에 없는 이유를 분석한다.
늘 연극으로 대학로를 찾아오던 〈M.Butterfly〉가 뮤지컬로 대학로를 찾아왔다. 그만큼 이 연극이 한국에서 갖는 힘이 있다는 것일까? 대체 그게 뭘까? 중국계 미국인 극작가 데이비드 헨리 황의 희곡인 이 작품은 1986년 중국 배우이자 스파이였던 여장 남자 ‘쉬 페이푸’가 프랑스 외교관 ‘버나드 프루시코’를 속이고 국가 기밀을 유출한 실화를 바탕으로
by
정진영 에디터
2026.11.11
리뷰
공연
[리뷰] 하루를 살아도 내 이름으로 - 심청 [공연]
죽음 앞에서 이름을 쓰는 일
이야기는 관습이 된다. 오래되고 많은 사람이 읽을수록 우리는 더욱 그것에 질문하기를 거부한다. 시대를 거치며 창작자들은 이야기라는 ‘관습’ 속에 자리 잡은 부조리함과 허점을 조금씩 발견해 왔다. 특히 한국의 전래동화는 재해석의 단골 소재가 되어 왔다. ‘희생’이라는 키워드를 필연적으로 여성과 연결 짓는다는 점에서 더욱 그랬다. 희생의 이유는 자식, 부모,
by
정영인 에디터
2026.11.10
오피니언
영화
[Opinion] '가능한 사랑', 남의 것을 탐하지 않는 자에게 반드시 가능해질 사랑 [영화]
베니스국제영화제 은사자상 수상작 '가능한 사랑', 인물별 탐구
이창동 감독의 일곱 번째 장편 영화이자 제 83회 베니스국제영화제 은사자상(심사위원대상) 수상작, <가능한 사랑> <시놉시스> 직장에서 해고된 노동자 부부와 부유한 다큐멘터리 여성 감독 부부가 다큐멘터리 제작을 위해 만나며 벌어지는 일을 다룬 극 영화 <가능한 사랑>은 2026년 9월 23일 일부 극장에서 개봉했으며, 2026년 11월 6일 넷플릭스에서
by
윤은서 에디터
2026.11.10
오피니언
미술/전시
[Opinion] 달, 메아리, 모기 그리고 밈 [전시]
지구 반대편을 들여다보는 방식
지구 반대편에 있는 사람들에 대해 생각해본 적이 있는가? 백남준은 그들에 대해 1984년부터 생각해보았다. 조지 오웰은 소설 <1984>에서 미래를 예측한다. 미디어의 감시와 전쟁이 끊이지 않는 디스토피아, 백남준은 이에 대해 "조지 오웰, 당신은 반만 맞았다"라고 말했다고 한다. 1984년 1월 1일, 백남준의 위성 프로젝트 <굿모닝 미스터 오웰>은 라이
by
한정아 에디터
2026.11.09
리뷰
PRESS
[PRESS] 숫자 너머의 이름을 노래하는 일 - 뮤지컬 '브로큰 넘버스' [공연]
기억의 벽을 넘어 서로의 존재를 되찾는 여정을 그린 뮤지컬 <브로큰 넘버스>, 2월 7일까지 링크더스페이스 1관에서
재난은 쉽게 숫자로 기록되고 기억된다. 피해 규모를 나타내는 숫자가 커질수록 우리는 사건을 더욱 비극적이고 참혹한 일로 받아들이기도 한다. 물론 숫자는 재난의 규모를 가늠하는 중요한 지표다. 하지만 모든 것을 숫자로만 기억하는 순간 놓치게 되는 것들이 있다. 가령 이름 같은 것들. 숫자 뒤에는 저마다의 일상을 가꾸어 가던 사람들이 있었다. 뮤지컬 <브로큰
by
손현진 에디터
2026.11.09
리뷰
공연
[Review] 서로를 온전히 바라보는 세계 - 다시 쓰는 세계 [공연]
그제서야 우리는 이별을 견뎌내고
<다시 쓰는 세계>는 2025년 모두예술극장에서 올린 <아무 일도 없었던 듯(작 송한울)>의 세계관을 바탕으로 새롭게 창작된 연극이다. 엄마를 잃은 슬픔 속에서 벗어나지 못한 채 아버지로부터 독립해 홀로 살아가는 농인 여성 유림의 일상과 관계를 담고 있다. 가정에서 소외받은 상처와 엄마를 잃은 고통, 그리고 유림이 마주하는 다양한 관계 속 분노와 트라우마
by
조현정 에디터
2026.11.09
오피니언
미술/전시
[Opinion] 피카소를 싫어한 나치 [미술/전시]
현대미술은 왜 퇴폐미술이 되어야 했을까?
전시에서 피카소의 그림이 마음에 들지 않는다는 이유로 작품을 전시장에서 치워 버린다면 어떨까? 혹은 마음에 들지 않는다는 이유로 작품 활동을 금지한다면? 심지어 개인이 아닌 국가가 다른 그림은 정상이라고 규정하면서 피카소의 그림은 퇴폐적이라고 금지한다면 어떻게 될까? 오늘날에는 상상하기 어려운 일이지만, 불과 100년도 지나지 않은 과거 나치 독일에서는 실
by
이성혜 에디터
2026.11.09
리뷰
영화
[Review] 낮과 밤 사이, 만남의 온도 - 낮과 밤은 서로에게 [영화]
하나의 카페에서 펼쳐지는 네 가지 대화를 따라가다 보면, 저마다 다른 온도와 향기로 기억되는 우리의 만남과 관계를 돌아보게 된다.
가끔 카페에 앉아 있으면 주변의 대화 속에서 사람들이 어떤 이야기를 나누고 있는지 문득 궁금해질 때가 있다. 여러 겹의 대화가 서로 포개져 하나의 소음처럼 들리지만, 사실 그 안에는 저마다의 맥락과 이야기가 녹아 있다. 영화 <낮과 밤은 서로에게>는 마치 소리의 장 속에서 개별적인 대화를 하나씩 클로즈업하듯, 네 가지 이야기를 통해 서로 다른 만남의 형태를
by
서연화 에디터
2026.11.09
오피니언
드라마/예능
[Opinion] 멜로 드라마가 호러물이 되는 방법 [드라마]
《너 말고 다른 연애》는 오랜 시간 함께한 연인에게 사랑이란 무엇인지, 그리고 익숙함 속에서도 서로를 계속 사랑할 수 있는지 질문하는 작품이다. 누군가와 오랫동안 함께한다는 것은 단순히 서로의 곁에 머무는 일이 아니라, 시간이 흐르며 달라지는 감정과 가치관, 각자의 현실을 끊임없이 마주하는 일이기도 하다. 하지만 이 드라마가 '사랑이 익숙함으로 변해가는 과정에서 관계의 의미를 다시 생각하게 하고, 우리가 누군가를 사랑한다고 말할 때 그 사랑을 지속하게 만드는 것은 무엇인지'에 대해 돌아보게 하는지 다시 한 번 생각해 볼 필요가 있다.
어린 시절 처음 만나 오랜 인연을 이어온 남궁호과 이미도. 스물여섯 살에 연인이 된 두 사람은 어느덧 10년 차 커플이 된다. 한때는 서로에게 가장 특별하고 설레는 존재였지만, 오랜 시간 함께하면서 사랑은 점차 익숙함으로 바뀌어 간다. 서로를 누구보다 잘 알고 있다고 생각하지만, 오히려 가까운 사이이기에 상처를 주고받고 각자의 현실적인 문제까지 마주하게
by
안효정 에디터
2026.11.08
오피니언
도서/문학
[Opinion] 고약한 무료 [문학]
위수정의 단편소설 〈아무도〉. 희진의 몽롱한 방황을 통해, 고약한 무료함이 반복되는 사계를 어떻게 견뎌야 할지 생각해 본다.
고통이라는 화두를 붙들고 상념을 헤집던 때. 독일 철학자 쇼펜하우어를 알게 됐다. 그가 남긴 이 말은 나의 흩어져 떠다니던 생각을 부연한다. “인생이란 휴전 없는 고통과의 끝없는 전쟁의 연속이며 행복이나 만족을 느끼는 시간은 극히 순식간에 불과하다. 따라서 우리는 늘 고통과 맞설 무기를 든 채 끝내는 죽어간다는 결론에 이른다.” 죽음에 이르기까지 우리는
by
서나현 에디터
2026.11.08
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