아트인사이트

<삼매경>. 쉽지 않은 공연이 될 거라고 여겼다.

시놉시스를 읽었을 때 대략적으로 알 수 있듯이, 극은 과거와 현재, 무대 세계와 현실 세계를 자유자재로 오간다. 뿐만인가. 한 사람에게서 두 가지 이상의 내면이 등장한다. 이러한 방대함 때문에 불교적 지식조차 제대로 가지고 있지 않은 내가 과연 이 이야기를 이해하고 공감할 수 있을지 두려워졌던 게 사실이다. 그러나 극이 끝나고 모든 배우들이 한 명씩 관객에게 인사를 건네는 그 순간, 그들이 손을 맞잡고 고개를 숙이는 그 순간, 나는 인정해야만 했다. 이 어려운 이야기 속의 어느 한 곳에서 ‘나’, 그리고 ‘우리’의 모습을 발견할 수 있었음을 말이다.

<삼매경>은 죽음을 앞둔 지춘성 배우의 모습으로 시작한다. 배우 지춘성에게는 35년 전 자신이 연기했던 배역, <동승>에서의 ‘도념’에 대한 아쉬움이 있다. 그때로 돌아갈 수만 있다면 완벽하고 완전한 도념이 되어 연극 무대에 설 수 있으리라. 결국 그는 미련을 버리지 못하고 저승길에서 삼도천으로 뛰어들게 되고, 기적처럼 그때 그 순간, 도념을 연기하던 때로 돌아가게 된다.

회귀를 경험하여 과거로 돌아온 이들만이 누릴 수 있는 특권처럼, 지춘성 배우 또한 이번에는 좀 더 도념의 삶에 몰입할 수 있는 기회를 얻는다. 어머니를 잃은 지춘성의 기억이, 어머니의 사랑을 받지 못하고 홀로 절에 남겨진 도념의 감정과 겹쳐 진다. 그는 <동승> 속의 도념이 곧 자신이라고 생각하게 되는 경지에 이른다. 두 사람은 하나다. 오롯히 도념과의 삼매경에 빠져든다.

삼매경이란 무엇인가?

잡념을 버리고 오직 하나의 대상에만 정신을 집중하는 것을 삼매경이라 이른다. 지춘성(도념)은 지난 과거 완벽한 도념이 되지 못했던 자신의 모습들을 잡념이라 여긴다. 연극 무대에 불쑥 불쑥 나타나는 그 자아들을 함정에 빠트리고, 목을 베어 없앤다. 그럼에도 불구하고 이들은 쉽사리 없어지지 않는다. 넌 완벽한 도념을 연기할 수 없어! 라고 말하듯이, 계속해서 도념의 주위를 알짱거린다.

결국 지춘성은 깨닫는다. 내가 불완전한 도념을 연기하는 그 모든 순간이 내 삶의 과정이었음을 알게 된다. “한여름 창창함을 과시하다 기약 없이 지고 마는” 짧은 인생이었다. 그 인생의 과정이 모두 완전하고 완벽할 수는 없었다. 그는 35년 전 도념을 다시 연기함으로서 삶을 완성하고 싶어 했으나, 아이러니하게도 불완전하고 미완성인 부분이야말로 ‘인생’을 완성하는 한 부분이었던 것이다.

나는 공연 <삼매경>을 보며 우리의 삶을 떠올렸다. 미숙하고, 불안하고, 완성되지 않았던 순간들이 수없이 많다. 그럼에도 훗날 뒤를 돌아보아 그런 순간들을 떠올린다면, 기억은 미화되어 있다. 그 순간이 있었기에 지금의 우리가 있다. 완성되어 꽉 찬 삶이 아닌, 미완성되어 불완전한 삶이기에 더 채워 나갈 부분이 존재한다.

극이 내려가고 배우들이 하나 둘씩 인사를 하는 순간 느꼈다. 아, <삼매경>을 이루고 있는 이들은 누구보다도 이 일을 사랑하는구나. 나는 지금 누군가의 삶 중에서 이처럼 반짝이는 순간을 목도하고 있는 거구나. 무언가 삼매경에 빠진 이들의 모습은 이렇게나 아름답구나.

불완전을 걱정하는 이들에게 그렇게 말해주고 싶다.

완벽하지 않아도 괜찮다. 삼매경에 빠질 수 있는 것이 존재한다는 것만으로도, 당신의 모습은 아름다울 것이라고.