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1. '경계 짓기' 인간의 본성?

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 인간이 스스로를 타자와 구별하는 행위는 ‘정신’을 기점으로 행해진다. 인류의 모든 정신사에는 ‘경계 짓기’가 어떤 형태로든 반영되어 있다. 철학을 예로 들자면 근대 철학의 ‘주체’와 ‘타자’개념, 정신분석학 등이 있다.

정신분석학자이자 철학자인 라캉의 이론에 따르면, 인간 정신이 영아시절에는 거울에 비치는 자기 모습을 ‘자신’으로 인식하지 못한다. 이처럼 외부에 존재하는 대상과 자신을 분리하지 못하는 상태를 ‘거울 단계’라 한다. 그러나 아기는 행위를 통해 자기 자신을 외부로 던지는데, 자기의 범주를 넘어서는 것으로부터 돌아온 자극은 이질성을 안겨준다. 이러한 기대와 현실의 간극이 주는 충격에 따라 본래의 자아는 분열을 겪고 결국엔 자극을 자기 안으로 체화함으로서 자아는 타자와 분리되고 성장한다.

또한 인간은 ‘투사’를 통해 타자 속에서 자신을 바라본다. 이러한 수용 방식으로 인해 우리 의식 내부는 타자성이 혼재하고 있다. 이는 “인간의 욕망은 타자의 욕망이다.”라는 라캉의 명제를 통해서도 설명된다. 

투사의 욕구는 자기 자신을 바깥으로 끌어내 현상하는 ‘대상화’를 낳았으며 마네킹이나 로봇 같은 인간과 닮은 형상의 발명도 이러한 심리적 맥락이 반영되어 있다.

2. 무한한 정보,'한계'로서의 경계

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 1995년 개봉된 오시이 마모루 감독의 ‘공각기동대(Ghost in the shell)’는 인간과 사이보그가 공존하는, 그러나 아직 국가와 민족은 유지되는 근미래의 정보화 사회를 배경으로 한다. 이곳은 신체의 모든 기관, 즉 뇌까지 전자화되어 있어 서로의 의식으로 접속이 가능하다. 주인공이자 수상 직속의 특수 부대로서 공안. 감사 업무를 담당하는 공각기동대(공안 9과)의 팀장인 쿠사나기 소령 역시 몸이 사이보그로 되어 있다.

 

"인간이 인간이기 위한 부품이 결코 적지 않은 것처럼

자신이 자기이기 위해서는 놀랄 정도로 많은 것이 필요해.

타인이 자신을 구별하기 위한 얼굴과

목소리, 눈, 뜰 때 응시하는 손, 어렸을 때의 기억, 미래의 예감.

그것만이 아니야. 내 전뇌가 액세스 할 수 있는 방대한 정보와 네트의 넓이. 

그것들 전부가 내 일부이고 나란 의식 그 자체를 만들어내고

그리고 동시에 나를 어느 한계로 계속 제약해 “



-쿠사나기 소령

“생명체라는 것은 정보의 바다 속에서 태어난 결집점과 같은 것이다. 

종으로서의 생명체는 유전자라는 기억 시스템에 의존하고 있다. 

따라서 사람의 개개인을 구분 짓는 것은 단지 실체 없는 기억일 뿐이다. 

기억이란 환상 같은 것이지만 인간은 기억에 의해 정의된다. 

컴퓨터의 보급과 그에 따른 정보의 축적은 새로운 형태의 기억과 사고를 탄생시켰다.”

-인형사

"너와 융합하고자 한다.

생명체는 다양성을 통해 불멸한다. 이를 위해 필요하다면 그 자신을 희생하기도 한다.“

“내가 나 자신으로 있을 수 있는 보장이 있나?“

“보장할 수 없다. 변화하는 환경에서 모든 것은 끊임없이 변한다.

네가 지금의 너 자신으로 있으려 하는 집착은 너를 계속 제약한다.

우리는 지금까지 우리의 한계에 제약되어 있었다.

이제 제약을 버리고 우리의 의식의 차원을 높일 때다.“