분화석! COPROLITHE!
이슬기展 / LEESEULGI / 李슬기 / installation.sculpture
2015_0307 ▶ 2015_0419 / 월요일 휴관
초대일시 2015_0307_토요일_03:00pm
관람료 5,000원
관람시간 10:00am~06:00pm / 월요일 휴관
* 행사 일정에 따라 휴관하거나 관람 시간이 변경될 수 있으니
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장소 미메시스 아트 뮤지엄
MIMESIS ART MUSEUM
경기도 파주시 문발로 253
문의 +82.31.955.4100
홈페이지 mimesisart.co.kr
2010년 서울에서 열린 제3회 사운드 아트 페스티벌에 이슬기가 참여했다. 작가는 파리에서 「비비기」의 퍼포먼스 매뉴얼을 이메일로 보내왔다. 7명의 음악가가 콘서트홀의 무대 언저리에 늘어선다. 음악가들은 도르래에 매달린 빗자루와 걸레, 솔 따위를 잡아당기고 풀기를 반복한다. 어두운 블랙박스 무대에 조명이 켜지고 청소 도구들은 무대를 두드리며 오케스트라처럼 연주를 시작한다. 무대의 주인공은 음악가나 악기가 아닌 청소 도구들이다. ● 이슬기에게 전시장은 존재 가치가 미미한 일상의 사물들에게 인격을 부여하고 스스로 놀이하게 하는 하나의 연극적 공간이다. 사물에 인격을 부여한다는 건 오늘 후기 자본주의 사회에 대한 근본적 질문, 즉 과연「고유한 인간적인 것이 존재한가」라는 질문이기도 하다. 작가는 현대 미술의 모든 것들이 자본, 투자, 재화를 교환하며 생산되고 소비, 순환되는 자본주의 생산 양식의 한 산물임과 동시에, 그에 대한 전복적 가능성을 담는다는 견해를 피력한 바 있다. ● 이슬기는 「종이컵」(2007)에서 패스트푸드용 플라스틱 쟁반에 모터가 붙은 빨대 장치가 꽂힌 일회용 종이컵을 제시했다. 이 컵은 전시장 가운데서 빨대를 통해 투명한 음료를 끝없이 뱉어 내는 분수가 된다. 작가는 종이컵이 자신에게 주어진 노동을 거부하고「파업 중」이라 말한다. ● 미메시스 아트 뮤지엄의 전시 공간은 두 개의 날개로 나뉘어 있다. 이슬기는 오른쪽 날개를「안」이라 이름 붙이고 10개의 누비이불 작품을 눕힌다. 왼쪽 날개는「밖」이라 이름 붙이고 진흙으로 만든 분화석 조각을 세운다. ●「이불 프로젝트 U」라 이름 붙인「안」은 10개의 한국 속담 의미를 기하학적 무늬로 도상화한 누비이불 작업이다. 10개의 이불에 새겨진 도형들은 음양오행사상에 기반한 한국의 오방색과 누비의 결을 통해 그 의미를 드러낸다. 예를 들어 「닭 잡아 먹고 오리발 내밀기」라는 속담을 담은 작품은 마름모꼴과 오리발을 반구형으로 형상화한다. 땅은 수평으로 오리발은 수직으로 누빔의 결을 이룬다. 「새 발의 피」는 분홍 새 발 모양에 붉은 동그라미가 눌려 있다. 「수박겉핥기」는 초록 타원형과 붉은 사각형이 명료한 대비를 이루며 분리된다. 다채로운 색상의 속담 시리즈와 대비되는 유일한 흑백 작업 「가위에 눌리다」는 앞으로 시작할 『악몽』시리즈의 첫 작업이다. 속담에 담긴 의미들을 간결한 색상과 도형으로 뚜렷하게 형상화하기 위해 모든 작품은 30년 경력의 통영의 누비 장인이 손바느질로 제작했다. ●「밖」은 이슬기의 신작 「분화석!COPROLITHE!」이다. 미술관이 위치한 파주의 강가에서 퍼온 진흙으로 사람 남짓한 크기의 공룡똥을 형상화한 분화석, 즉 똥 화석이다. 작가는 똥Merde이라는 프랑스 욕에서 착상하여 분화석Coprolithe이란 새로운「욕」을 제안한다. 분화석은 똥의 화석이자 욕의 화석인 것이다. 분화석은 이미 오래 전 멸종한 한 동물의 생태를 파악할 수 있는, 시간의 의미와 땅의 역사를 담은 진지한 개체이지만, 역시 똥이라는 현재적 해학성을 갖는다. 이슬기는 미술관에 똥 화석을 세움으로서 고급 예술의 가치 체계에, 더 나아가서 2008년 이후 심각하게 휘청거리면서 아무런 문제도 없는 듯 시침 뚝 떼고 선 자본주의 체제에 존재론적 질문을 던진다. ● 극적 대비를 이루는「안」과「밖」은, 일상의 사물들이 스스로 놀이하게 함으로써 이들과 내밀하고 유희적인 소통을 시도했던 이슬기의 이전 작업들과 맞닿아 있다. 관객은 그 이불을 덮고 자면 속담에 담긴 이야기가 꿈에 나타날 것 같은 느낌을 갖는다. 속담이 한 지역의 공동체가 갖는 삶의 지혜를 담은 이야기이듯이, 분화석은 까마득한 옛날 한 지역의 역사가 외형화한 영혼과도 같다. 누비이불에 담긴 전통이나 분화석에 담긴 원시의 상태는 서구 현대 미술에서 말하는 합리적 사회 비평이나 과학적 개념들을 의식적으로 거스른다. 작가는 민간 신앙