“천보 14 재 11월 9일, 안녹산에게 운명을 결정할 시간이 다가왔다. 그날 아침 일찍이 그가 전폭적으로 신뢰하여 부자군이라 명명한 친위대 8천여 기마대를 중심으로, 한병과 번병을 합해 15만 또는 20만을 칭하는 대군이 오늘날의 북경 부근인 근거지 계성을 뒤로하고 장사를 이루며 일제히 남하하기 시작했다.” (p.11)

 

 

“안녹산은 수레에 몸을 싣고, 앞뒤로 보병과 기병의 정예군을 당당하게 따르도록 명했다. 끝이 보이지 않을 정도로 모래 먼지는 사방에 자욱하고 북소리는 천지를 진동했다.” (p.11)

 

 

① 경국지색(傾國之色)의 어원을 설명하며 한 무제 때의 궁정 시인 이언년이 미모의 여동생(훗날의 이부인)을 무제의 첩으로 천거하려는 속셈으로 시를 지은 것을 일려준 것(p.45쪽) 

② 개원 치세에 대해 칭송하는 두보의 시(p.83)

③ 이임보가 ‘롱장’의 경사에 대해 알지 못한 것을 『시경(詩經)』을 직접 인용해 설명해준 것(p.99)

④ 안녹산과 양귀비 그리고 당 현종 사이의 흥미로운 일화에 대해 『안녹산사적』을 바탕으로 소개(p.108~114)

⑤ 양귀비와 당 현종의 관계를 암시하는 이백의 시(p.126~127) 

⑥ 『안녹산사적』에 실린 반란이 일어나기 직전에 불렸다는 동요(p.154)

⑦ 『양태전외전』을 바탕으로 양국충과 괵국 부인의 최후 묘사(p.187)

⑧ 『군담채여』에 수록된 ‘양비라말’(양귀비의 버선) (p.190)

 

 

“안녹산의 출생의 비밀을 전하는 근본 사료로는 세 가지가 있다......뒤에 소개하겠지만 얼핏 비굴하게 보이는 그의 언동들은 자세히 살펴보면 오만불손하게 여겨지는 것도 적지 않다. 그것은 안녹산이 이러한 가계를 배경으로 가졌기 때문은 아닐까? 그가 번병을 중심으로 하는 반당 집단을 만들어 당에 반기를 들게 되는 배경에는, 중국인에게 잡호라고 업신여김을 당하면서도 가슴 깊은 곳에 품고 있던 출신에 대한 자부심과 그가 북쪽 국경에서 기반을 쌓을 무렵 멸망하는 돌궐의 옛 영광을 되찾으려는 야망이 있었을 것이다.” (p.31~32)

 

 

“그렇다면 양현요와 양현염 중 누가 양귀비의 친아버지일까? 『개원천 유보사에도 양현염이 아버지라고 되어 있으니, 일단 양현염의 딸로 보자......양귀비는 원래 양현요의 장녀였는데 현종이 수왕으로부터 그녀를 빼앗아 후궁으로 맞이할 때 세간에 퍼지는 것을 꺼려하여 마치 다른 사람인 것처럼 위장하기 위하여 양현염의 막내딸로 꾸몄다고 보는 견해이다......이 견해는 타당성이 있다. 이에 대해 오카모토 고이치는 참으로 기발한 견해를 내놓았다......양귀비는 원래 이름 없는 인도차이나계 집안에서 태어났고, 수왕의 비가 될 때 가계를 만들어 양귀비가 태어나기 직전에 죽은 생면부지의 양현염을 가공의 아버지로 했다는 것이다. 하지만 이것은 재미있는 만큼 지나치게 기발한 얘기라는 느낌이 든다.” (p.49~50)

 

 

“그러나 이 시점에서는 현종의 관대한 조치가 더 적절했다. 어떤 일의 옳고 그름에 대한 판단을 내리는 것은 법을 적용하는 것과 마찬가지로 매우 어려우며 시점을 어디에 두는가에 따라 그 평가도 달라지게 된다.” (p.80~81)

 

 

“사료의 진위 여부에 대해 의심을 품는 것도 필요하지만 기존의 사료를 반박하는 새로운 사료가 발견되지 않는 한 큰 모순이 없는 범위에서 현존 사료를 무리 없이 이해하는 것도 중요하다. 부분적으로 픽션이 보인다고 하여, 사료 전체를 사실이 아니라고 단정하는 것은 매우 위험한 일이다.” (p.36)