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  [Opinion] 눌린 자국을 가진 채로 도끼를 든 여자 [문화 전반] 이제 누가 도끼를 든 여자를 미쳤다고 하는가? 심완선 평론가의 《우리는 SF를 사랑해》가 출간되기 전, 민음사에서는 6명의 SF 작가의 인터뷰를 뉴스레터 형식으로 공개했다. 그중 정소연 작가의 인터뷰 답변을 인용한다. “여성 인물을 주인공으로 설정할 때 현실성이 있으려면 어떤 식으로든 눌린 자국이 있는 인물이 된
  by 양자연 에디터 2023.06.30
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  [Opinion] 소외를 논하며 소외의 주체가 된 2023 서울국제도서전 [문화 전반] 비인간, (생략된 단계의 인간이 배제된) 인간을 넘어 인간으로. 대한출판문화협회가 주최하고 문화체육관광부, 한국출판문화산업진흥원, 한국출판문화진흥재단이 후원하는 2023 서울국제도서전은 6월 18일 폐막했다. ‘비인간, 인간을 넘어 인간으로 NONHUMAN’이라는 주제로 인간중심주의를 비판하고, 불평등, 환경, 소외 등의 문제에
  by 양자연 에디터 2023.06.25
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  [Opinion] 우리는 한국 SF를 사랑해 [문화 전반] 나와 SF와 세계라는 3개의 항 기억도 나지 않는 어린 시절부터 커다란 세계관, 끝없이 확장되는 세계, 두 거대 집단의 숙명 혹은 신념의 대립에 본능적으로 이끌리던 나는 당연한 수순으로 SF를 집어 들었다. 과거 등단제도 위주의 문학계의 SF를 비롯한 장르문학을 순문학과 분리하려던 시도조차 모르던
  by 양자연 에디터 2023.06.09
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  [Opinion] 피부가 더 이상 신체의 경계가 아닌 시대의 글 쓰는 사이보그 선언 [문화 전반] 나는 여신보다는 글 쓰는 사이보그가 되겠다 “왜 피부가 우리 몸의 경계가 되어야 하며 다른 것들은 피부 속에 넣어야 몸의 일부가 될 수 있는가?” 도나 해러웨이, 《해러웨이 선언문》, 책세상, 2019, 79쪽 도나 해러웨이는 〈사이보그 선언: 20세기 후반의 과학, 기술 그리고 사회주의 페미니즘〉에서 앤 매
  by 양자연 에디터 2023.05.16
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  [Opinion] 편집된 어린이의 세상 [문화 전반] 어린이가 어린이일수 있는 세상이란 SNS에서 캡쳐로 올라온 한 독자의 리뷰를 읽었다. 리디북스에 연재되는 BL 웹툰의 폭력적 연출에 대하여 비판하는 독자는 이런 말을 했다. ‘목격자가 아니라 독자로 남고 싶다. 그림은 개인의 상상이 아니라 직관적이기에 개인이 방어할 수 없다’라고. 리뷰의 문장을 읽고
  by 양자연 에디터 2023.05.07
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  [Opinion] 조애나 러스에게 빚진 새로운 여성 신화 [문화 전반] "낡은 신화를 이용하는 한 여자는 쓸 수 없다." 왜 오랜 시간 동안 여성 인물은 서사의 주인공으로 이용되지 못했을까. 왜 허구적 이야기의 등장인물이 여성이라는 이유만으로 사람들은 등장인물을 다르게 받아들일까? 왜 여성 영웅의 신화는, 남성 영웅이 아버지의 뒤를 따르는 것과는 달리 어머니를 배반하고 나서야 가능한 것
  by 양자연 에디터 2023.04.24
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  [Opinion] 아비투스가 자기 계발 신화와 만날 때 [문화 전반] 아비투스가 계급 상승의 수단이 될 수 있는가 자기 계발. 이 네 글자 단어는 보는 것만으로 사람을 질리게 만드는 마력이 있다. 그러나 이것은 단어의 잘못은 아니고, 이 단어를 사용하는 맥락이나 어감, 그리고 이 단어를 계속 꺼내게끔 만드는 시대에 있다. 마력을 지닌 이 단어를 보고 있자면, 누군가 내 뒤에서 칼
  by 양자연 에디터 2023.04.03
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  [Opinion] 불가해성으로 바틀비 바라보기 [문화 전반] 이해하지 않는 편을 택하는 것으로 타인을 이해하는 법 우리가 2023년의 대한민국에서 《필경사 바틀비》를 읽는다고 할 때, 그 행위가 가질 수 있는 의미는 무엇이 있을까? 1853년 허먼 멜빌의 단편 소설을 읽는 것, 자본주의 체계에 대한 저항의식을 읽는 것, 규율사회의 폭력성을 읽는 것, 우울 및 신경증의 병리학적 증상
  by 양자연 에디터 2023.03.28

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