[Preview] 올곧게 쌓아올린 영남 춤의 진수, 온(藴)

춤은 영혼의 표현이다.

이찬주는 춤 (춤-all that dance Ⅱ) 에서 다음과 같이 말하기도 했다.

춤은 육체와 영혼, 자유분방한 감정표현과 절제된 행동, 사회생활과 개인생활의 표현, 오락, 종교, 전쟁, 연극 등 보다 진보된 문명이 만들어 낸 모든 구분을 허물어 버린다. 춤을 통해 육체는 황홀경에 빠져 무아의 경지에서 초인적인 영혼의 힘이 머무르는 그릇에 지나지 않게 된다.

춤은 이렇듯 언어예술을 넘어서는 인간의 근본적인 예술적 표현이라고 할 수 있다. 하지만 우리나라 사람들은 비교적 춤이라는 행위에 익숙하지 않다. 그럼에도 수많은 노래하는 오디션 프로그램 속에서 인기를 얻었던 <댄싱9>의 인기만 보더라도 우리가 얼마나 영혼 깊숙이 '춤'이라는 표현에 대한 갈망을 가지고 있었는지를 확인할 수 있다.

<온>은 그렇게 우리 민족, 특히 영남의 풍류가 서린 영남승무, 영남교방살풀이, 영남선비춤, 영남교방청춤을 선보인다. 다음은 무대에 출연하시는 백재화 선생님의 온 공연작품과 각각의 춤에 대한 자세한 설명이다.

<온> : 박경랑류 춤의 모음집이라고 할 수 있는 공연이다. 운파 박경랑선생이 수 십년간 집안 대대로 이어온 영남춤의 맥과 뿌리가 올곧이 녹아 있는 영남춤의 레파토리 공연이다.

영남승무

온(蘊) 공연에서 보여 지는 영남승무는 지성승무라고도 불리 운다. 불가의 법도를 수행하는 승려가 고된 점증적 수련 과정에서 겪게 되는 아와 비아와의 끝없는 수행을 춤으로 승화하여 표현하였다. 영남승무의 동작적 구성형태는 영남지역의 춤사위와 마당 놀이춤, 탈 놀이춤 과장에서 나오는 춤사위를 적절하게 구성한 춤이며 영남형의 춤의 특색인 우직함과 강직함이 공존하는 춤이다.

영남교방살풀이

일반적인 살풀이는 무속적인 의미와 함께 액을 막고, 액을 풀고 천도하고 기원하는 의미를 담고 있다. 교방 살풀이는 즉흥무에 속하기도 하며 짧은 수건을 들면 교방 수건춤, 긴 수건을 들면 일반적인 살풀이라고도 한다. 수건은 인생을 의미하는 뜻을 가지고 있기도 한다. 교방 살풀이는 놀음판이나 풍류를 즐길 때, 오늘의 풍류놀음판이 흥과 멋으로 잘 놀아보자는 의미로 첫 놀음에 추기도 하고 또는 놀음을 잘 놀게 해주었다는 감사의 의미로 마지막에 추기도 하였다.

영남선비춤

영남지역의 선비란 학문과 덕을 두루 겸비한 자로서 글 공부만에 몰두하는 게 아니라 자신을 가다듬기 위해 잠시 학문을 접고, 자신만의 예, 기능이나 사냥, 놀이 등을 즐기거나, 교방의 기녀들과 서로 시를 주고 받으며 소리와 악으로 마음을 나누는 여유와 풍류를 가진 사람을 일컫는다. 그들이 교방을 드나들거나 또는 개인 선생을 두고 배운 예, 기능을 교방에 들러 잠시 즐기며 놀음을 했던 그 때의 춤이나 소리가 점차 정형화되어 선비춤이라 불리어지고 있다. 영남형은 호남형의 춤에 비해 활달하며 부드러움보다는 남성적인 멋이 더 곁들어져 있으며 자연의 형태를 의미하는 동작들이 잘 표현되어 있다.

영남교방청춤

영남교방청춤은 교방의 춤태가 마지막까지 고스란히 남아있던 영남지역의 교방에서 추어지던 춤가락을 알차게 집대성한 영남지역 교방의 춤이다. 영남교방청춤의 매력은 한 몸에 여성성과 남성성의 대조적인 춤태가 절묘하게 공존하는 데 있다. 하체는 발디딤의 섬세함이 여성성을 표출하고 있고, 상체는 활달하고 기개가 넘치는 남성성을 보여주고 있다. 호남에 비해 장단 위에서 가락 사이에서 수 많은 동작소를 지닌 영남춤 특유의 특성이 영남교방청춤에 고스

란히 잘 배어 있다. 이 점이 영남교방청춤을 눈여겨보고 예의 주시해야하는 이유다. 영남이라는 지역과, 교방권의 특색이 집약적으로 표현된 춤이 바로 영남교방청춤이다.

다음 영상은

[2011 년 11월 11일 국립부산국악원 박경랑의 '인연' 국악 공연 중 박경랑의 영남교방청춤 공연] 이다.

- 교방(敎坊)은 고려와 조선시대에 관청의 행사를 위하여 궁내에 설치한 기녀들의 악.가.무 (樂.歌.舞) 교습기관인데, 그 교방청에서 가르치던 춤이 '교방청춤'이다.